说课稿

关于说课稿锦集五篇

在教学工作者实际的教学活动中，就难以避免地要准备说课稿，借助说课稿可以让教学工作更科学化。那么你有了解过说课稿吗？以下是小编收集整理的说课稿5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我今天说课的题目是《烛之武退秦师》（板书课题）下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。

说教材

《烛之武退秦师》选自先秦历史散文《左传》，本篇所记述的是秦晋大军兵临城下，郑国危若累卵。受命于危难之际的烛之武，不费一兵一卒，不动一刀一枪，却使秦晋盟散约毁，自动撤离的故事。

新课标对文言文教学的要求是培养学生阅读浅显文言文的能力，把握文章的思想内容，积累语言知识。高一教学就是在初中对文言文学习的基础上继续培养学生的阅读理解能力。《烛之武退秦师》是选自人教版高中语文课程标准实验教材第一册第二单元讲读课文。该单元的教学重点是理解课文的思想内容，掌握文言词语的含义及其在课文中的用法。课文安排在单元的首篇，如何指导学生学好这篇课文，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键所在。

根据教学大纲要求，结合该课的特点以及所教班级的实际情况，我制定了如下教学目标：

知识与能力目标：了解《左传》有关知识，解决几个生字，积累文言实词、虚词和句式。

过程与方法目标：在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，引领学生理解关键词句的含义，用现代汉语复述课文内容。

情感与态度目标：学习烛之武在国家危难之际置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。

新大纲对高中阶段文言文教学要求是让学生具有阅读浅易文言文的能力。因此，我把该文教学重点确定为把握文章情节和人物形象的分析。教学难点则是对烛之武外交辞令的赏析。

说教法

在教法上，根据该课的教学目标、教材特点，我准备采用两种教法，一是对于文言文词句方面的知识，采取学生质疑、教师点拨的方法；学生质疑法，可以培养学生独立思考、善于发现问题的能力。二是对于文章的人物形象、烛之武外交辞令的语言艺术，则采取学生自主讨论法。学生自主讨论可以发挥学生的积极能动性，培养学生的自主学习能力和创新能力。

说学法

在学法上，我贯彻的指导思想是 “把学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和参照注解勾画圈点法，培养学生自己获取知识的能力，让学生养成良好阅读习惯。

说教学过程

为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备用2个课时，按以下4个环节展开。

1：导入新课，激发兴趣

人们常说：良好的开端是成功的一半。所以，导入新课的开场白就显得十分重要。好的导入语，能营造好的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。我设计的导语是： 战国时期，出现了众多巧舌如簧的说客，他们没有在硝烟的战场冲锋陷阵，却凭借自己的口才，在风云变幻的外交场合，取得了伟大的胜利。例如蔺相如凭借自己的三寸不烂之舌，完璧归赵；又如诸葛亮凭不费吹灰之力，促成孙刘结盟。今天我们就追随着“只身赴敌营”的烛之武，去感受那场没有硝烟的战争，看他是如何凭借自己的口才和个人魅力使虎狼之师不击自退？

2：落实基础，整体感知

首先，简单介绍《左传》这部编年体史书的基本情况及其在中国文学史上的地位，并且讲述《烛之武退秦师》的故事背景。然后，要求学生自读全文，请学生借助注释和工具书解决字词问题。教师有针对性的对某些容易读错写错或者古文中难以理解的字词进行指导，梳通文章。这为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。接下来是诵读，诵读是学习文言文的重要手段。先请几位学生分段朗读课文，并找出自己在字词句方面不理解的地方，大胆质疑，然后师生共同解决出现的问题。在这一过程中，教师要有针对性的解决一些文言知识，例如，重点实词，词类活用，古今异义、文言句式等；然后再学生齐读，通过学生概述本文故事的方式整体感知课文。最后，学生讨论，理清文章脉络，以此来锻炼学生的概括能力。教师总结段落大意：第1段：秦晋围郑、临危受命、第二段：智退秦师，晋师撤离。

3. 分析全文，研读赏析

新课标中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，学生边读边思考，锻炼学生的听说读和概括能力，解决教学重点和难点。

要求学生分角色朗读课文，读出人物个性，用语言激情的方法来感染学生，为下一步分析人物形象奠定基础。引导学生分析烛之武说辞的四层意思，体会高超的语言艺术。这样，既把握了教学重点，又突破了教学难点。

4. 拓展延伸

开放性讨论说说学习本课后的启发。可以从这一模块的主题解读昨日的战争方面来谈。（解读昨日战争，就是让我们体会到和平的可贵，才能感受到正义力量的伟大）

5. 布置作业

写篇劝说辞，三四百字，要重点展现步步深入，打动对方，具有较强的说服力。

说板书设计

好的板书就像一份微型教案，我的板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理解文章主要内容。板书：（可以围绕烛之武的形象设计）

尊敬的各位评委专家，你们好！

今天我说课的题目是《错过》。下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：

一、教材、

第一点、本课的地位与作用：

刘心武的《错过》是一篇文艺性政论文。它被编在苏教版八年级语文下册第五单元中的第一课。本单元的主题是人生体验，目的在于让学生了解文学家的崇高境界，学习他们磊落坦荡的胸怀，从而倍加珍惜生命历程中的每一个落日和朝阳。作为本单元的第一课《错过.》尤显重要。

第二点、教学目标与重难点

依据新课标及教学大纲对八年级学生学习议论文的要求本节课的教学目标我制定为

1、理清文章思路，培养学生搜集筛选信息的能力。实现“知识和能力”的三维目标

2、通过探究讨论点拨，品味文中生动、含蓄、富有哲理的语句。实现“过程和方法”的三维目标

3、能结合自己“错过”的经历谈感受，并能产生新的认识。实现“情感态度和价值观”的三维目标

教学重点是理清文章思路，培养学生搜集筛选信息的能力。教学难点是品味文中生动、含蓄、富有哲理的语句。

二、学生分析

作为八年级下学期这一学段的学生，形象思维能力强于逻辑思维能力，尽管以前已经学过例如《纪念白求恩》 ……此处隐藏2766个字……于七年级（4）班的同学来讲，还是有一定的难度，所以我采取范读，齐读重点段落到最后再有感情朗读课文的逐步完成法。根据问题教学模式的要求，在中间环节我采取的是独立思考与分组讨论相结合，可以让同学们既有自己独立思考的空间，又能在交流探究中获得知识。

二、教学目标和重难点分析

（一）结合上述的教材和学情分析，以及新课标中对阅读教学“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”的要求，

我确定本课的教学目标如下：

（二）知识与能力目标：掌握生字词的基础上了解文章内容；

过程与方法目标：通过朗读课文，理解并体验代词、形容词对于情感的表达效果；

情感态度和价值观：体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命，

（三）依据教学目标，本课教学重难点如下：

教学重点：感受作品语言优美、细腻的风格，尤其是代词、形容词对于文章表情达意的作用。

教学难点：通过阅读探究，感悟生命的意义。

三、说教法学法

本课的教学指导思想是以教师为指导，以学生为主体，辅助以多媒体课件。 我准备采用的方法有：创设情景法、朗诵指导法、诱导点拨法。 学法指导：独立思考与分组讨论相结合

教学过程

依据上述教学目标和教学方法，并以语文学科的特性和学生的主体性为教学设计的出发点，我是这样设计的：

1、 创设情境，导入新课

2整体感知

（1）老师范读，学生思考：作者由贝壳联想到那些事物，这些事物分别有什么特点？

（2） 体会贝壳之“小”

引导同学重点品析课文的一二自然段

四、 板书设计： 贝壳

贝壳： 小 坚硬 精致

贝壳里的生命：脆弱 卑微 短暂 细小

我的生命： 时间和空间更长更久

哪怕生命卑微脆弱 也要活得精彩 事情做得更细致更精致

一、 授课班级：

八年级（上）

二、 授课时间：

20xx年5月31日

三、教学目标

（一）知识与技能

1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

（二）情感态度与价值观

《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

四、重点难点

1．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

2．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

五、学习时间：

十分钟

六、学习准备：

熟读课文，扫清文字障碍。找出不懂的词句，课堂发问。

七、教学步骤

（一）导入

展示一幅和平宁静的社会图片，引入课文——大同社会。世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。

（二）解疑时刻

解答学生课前预习时遇到的难懂字词句。

（三）齐读课文

学生齐读课文，尝试用自己的话描述大同社会的特征。

（四）分析大同社会特征

1、“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”

人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。

学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示互相帮助的图片，就图片深入分析课文，扩大和补充课文。

2、“男有分，女有归。”

人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。

学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示一幅婚嫁图片（新郎是残疾人，人人脸上洋溢着笑容）。引导学生从图片中找出与课文切合点——⑴女有归之喜；⑵废疾者，皆有所养。⑶壮有所用。（新郎身残志坚）

3、“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”

这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。译文：（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示劳动场面的画，引导学生回答出“物尽其用，人尽其力”的社会特征。

（五）朗读课文

学生朗读课文，再次感受大同社会。尝试背诵课文。

（六） 课堂小结

“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，爱，是最重要的，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。

（七）作业

1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？

2、背诵并默写全文 。

八、教学板书

关 爱

安 大 人

居 尽

乐 其

业 同 力

物 用

尽 其

九、教学后记

1、课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生普遍喜欢大同社会，因此能够踊跃发言，积极配合教学。

2、教学重点难点能贯穿课堂始终，师生共同探讨，得到很好的解决。

3、板书设计比较特别，而又一目了然，充分展示大同社会的特征。

4、教学图片生动直观，引起学生联系课文探讨图片的兴趣。

5、导入不够简洁明白。

6、所用的图片与课文的契合性不大，有点勉强。

7、直接进入教学重点，利的是开门见山，弊的是仅仅依靠学生预习所得来展开课文，学生学习起来有点吃力。